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贵州煤矿事故致13死 安委办约谈六盘水市政府主要负责人
2017-3-31 16:32:18   来源:长安新闻网)

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听说朋友圈又把七夕节过成了“情人节”

  七夕又来了

  探针君的朋友圈略显复杂

  秀恩爱

  买买买

  单身狗的忧伤

  七夕如期而至,但探针君发现,小伙伴的朋友圈又把七夕过成了“情人节”“购物节”,甚至有人向探针君吐槽,似乎“把除清明节以外的所有节,都过成了情人节……”

  今天,我们就找了几位民俗专家,严肃地聊一聊,今天的七夕节应该怎么过。

  张勃:中国民俗学会常务理事、副秘书长,北京联合大学研究员

  王娟:北京大学中文系民间文学、民俗学专业副教授

  曾应枫:广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员

  潘剑明:广东省民俗文化研究会副会长

  您的七夕节怎么过?

  潘剑明:我家在广州珠村,在我们村,大家会聚集在一起做乞巧作品,玩一些传统的乞巧游戏,一起享受乞巧的快乐。过乞巧节不同于听演唱会或者看展览,它不是一个文化艺术活动,而是饱含精神信仰的民俗活动,大家都是尽兴地参与其中,每一个人都是节日的主人。

  张勃:今年七夕节我参加了我们社区组织的七夕活动,社区组织了一些放暑假孩子一起过节,我给他们讲解一些节日知识,孩子们会在一起做一些手工作品,我也带我自己的孩子去。同时,我也去稻香村买了乞巧果等一些糕点,拿出来品尝。

  您觉得年轻人买买买、送礼物,这样的七夕节会不会“太俗气”?

  潘剑明:只是买买买就只是在消费,而不是在过节。过节一定要有时令性、特殊性的节日内容,这样才是真正的过节。

  王娟:确实有些俗气,可能参与一些文化性活动嘛,让节过得有趣一些。

  张勃:我个人觉得过节还是可以有一定的形式的,形式是一种更为深刻的内容。年轻人过节不排除可以通过赠送礼物的形式,不过礼物要有意义,量力而行,用心更重要。

  七夕节就是“情人节”?

  潘剑明:把七夕节称为情人节,只是商家为了促销商品而搞的一个噱头。其实用情人节的概念代替七夕节,它的概念范围太窄了,七夕乞巧祈求的内容不仅包括心灵手巧的技艺,美满的婚姻,现在还增添了家庭的幸福,所以它是祈巧、祈缘、祈福。

  不过总的来讲,把七夕视为中国情人节这件事,我不反对,也不认同。老百姓(603883,股吧)对节日有了正确的认识,就会按照正确的方式过节;如果没有正确的认识,能参与感受过节的气氛也是好的。通过政府和媒体的正确引导,人们慢慢会明白七夕乞巧的真实含义。把七夕视为一个情人节,这可以当做一个认识传统乞巧节的起点。

  张勃:传统节俗会流变,我们可以用发展的眼光去看待,过节方式也是由主要部分和次要部分组成。七夕节原本也是包含爱情因素的,也有一定的传统,例如“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”等诗词,也体现出古时七夕节中的爱情因素,只是我们现在把爱情的因素放大了。

  七夕节原本的内涵是?

  王娟:七夕节在不同年代喻义不同。最初是与星象观测相关的。当然,七夕节又被称为乞巧节,乞巧最初是“男乞聪明女乞巧”,但随着时间流逝,“男乞聪明”的方面逐渐弱化了,乞巧节成了一个“女儿节”。快成年的少女,通过祈拜织女,以求获得“巧”,来获得一个好的婚姻和未来。

  张勃:传统社会,七夕节的内涵主要体现为对心灵手巧的憧憬与追求,主要是以女性为主体。对爱情虽有关注,但并不突出。

  曾应枫:“粤人重巧夕,灯火到天明。”这是南宋著名诗人刘克庄的诗句,反映了几百年来南粤乞巧的文化传统。广东民间把七夕称为“七姐诞”,不同于北方,广东人会通过“摆七娘”来过节。

  近几年节日越来越多了,“除了清明节都过成了"情人节"”?

  王娟:近几年兴起的节日,比如“520”“双11”纯粹是服务于商业宣传的,而没有什么文化背景。电商利用谐音等手段制造了许多购物促销活动,但这些促销活动不会成为真正的节日。

  张勃:节日越来越多,我觉得是人们看到了节日的力量。节日有一般日子所不能比的生活价值、认同价值、娱乐价值、经济价值,节日对于人的多方面都有意义,所以会有人倡导大家过节、造节。

  另外,中国节日处于构建时代。传统节日、现代节日纪念日、新兴民间节日、新兴地方节会以及外来节日等多种不同类型节日共生又竞争的多元并存,是中国的节日格局现状。不过首先,过好传统节日是很重要的。

  传统节日怎么过?既能延续传统文化,又不走味、不变味。

  潘剑明:民俗传统、节日传承的初心不能改,否则节日将会失去它本来的意义。保护国家非物质文化遗产,乞巧民俗的传统元素不能缺失。在此基础上可以增添一些扩展的内容,比如与乞巧相关的文创作品、七夕男女姻缘相亲会等,这些都可以让更多的人了解乞巧文化。当然,利用一些网络和新的技术手段,用动漫、视频等多样的展示形式也助力了乞巧文化的传播与传承。

  王娟:节日本身不可能不走味,不变味。七夕节在晚清时已经式微,那时很多人就已经不再过七夕节了。但随着传统文化复兴,七夕节被列为非物质文化遗产,我们越来越重视传统的七夕乞巧文化,试图恢复传统。但如果坚持传统和现代无关的话,那这个节日就缺乏生命力,只有与当代元素相结合它才能生机勃勃。节日改造和复兴时,要在尊重传统的基础上,让它不背离传统又符合当代民众的观念。

  张勃:过节还要遵循一定的“过法”。规矩里蕴含着节日的内涵与精神。过节须遵循一定规矩,若随心所欲,想怎么过就怎么过,就不是过节了。今天过七夕,就应该遵循七夕节的规矩。当然,在规矩的框架下,不同人则可以各取所需。

  像在农历七月初七及其前后,从事见证和弘扬爱情忠贞、婚姻幸福、家庭和美的活动,乞巧乞美乞智、展示才艺的活动,用特定方式关爱青少年健康成长的活动,晒衣晒书等活动,就是今天七夕节的规矩。

  记者李业珅

  见习记者刘珩

  实习生钟璐瑶

  校对符如瑜

原标题:北京城市学院顺义校区三期年底开建 预计2021年完工

近日,北京市发改委批复北京城市学院顺义校区三期建设工程。工程占地35.9万平方米,总投资26.8亿元,计划今年年底开建,预计2021年完工。建成后,北京城市学院将整建制迁入顺义区杨镇,实现一址办学,填补北京东北部、潮白河以东区域无高校的空白。

据了解,北京城市学院位于高校聚集的北四环,为疏解高等教育资源,优化公共服务资源空间布局,2015年7月,经市政府批准,北京城市学院将主校区迁至顺义区杨镇,同时由学校将顺义区原有职业教育资源整合升级,成为新兴战略产业人才培养基地。

也从2015年开始,北京城市学院共分三期来建设顺义校区,目前第一期建筑面积13万平米的校舍以及第二期建筑面积15万平方米的学生宿舍和教学楼均已完成,迁入学生 1.6万人。

此次第三期建筑面积约48万平方米,建设内容包括教学及实验用房、图书馆、风雨操场、行政办公用房、学生宿舍、教工宿舍、学生及教工食堂等,预计2021年完工。

据了解,2015年至今,北京城市学院通过资源整合已将部分师生迁入顺义,实现了高校搬迁与教育提质、地区发展协同推进,成为首都高校教育疏解的一个典型。 北京城市学院相关负责人介绍,学校正在探索“疏解+融合”的新尝试,在产教融合方面,城市学院围绕顺义的临空经济、服务贸易、智能制造等产业,与北汽、国航等大型企业建立产学研联盟。 同时,学校还在尝试将中关村的优势科技资源导入顺义。比如,他们与中科院两家企业成立高性能计算机和新一代移动通讯研发基地,基地孵化的产业项目已经16家落户顺义。文/北京青年报记者武文娟

责任编辑:向勤如(EN006)

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